Немецкая листовка
В Ставке царь принимал решения приводившие к новым неудачам на фронте, процесс снабжения армии им не контролировался. Порой солдаты сидели в окопах неделями без пищи и боеприпасов, раздетые и разутые. Армейские интенданты наживали на воровстве тысячные капиталы. Через Распутина проталкивались к армейским складам воры и проходимцы. А Распутин рад был помочь всем, практически не получая от этого ни материальной ни моральной выгоды.
Григорию Ефимовичу казалось, что благодаря своим способностям он достиг наивысшего положения в государстве. Ходить к Распутину считалось теперь не просто модно, а престижно. Если бы это выразить в виде современной рекламы то звучало бы так: «Хочешь достигнуть чего-нибудь в жизни, посети Григория Ефимовича и твои мечты сбудутся!».
Посетители были сплошь знатные и богатые, охрана не только потребовать с них взятку, глянуть на них боялась и скучала играя в карты вспоминая былые времена.
Тем временем ситуация в стране быстро ухудшалась. Частые смены членов правительства приводили к разрушению управления государством. К сентябрю 1916 года развал начал ощущаться в полной мере. Начались перебои в снабжении городов продуктами питания, нарушился график движения поездов, бастовали рабочие, служащие. Каждая проблема влекла за собой новые и новые и они росли как снежный ком. Что же император? Император сидел в Ставке, слушал генералов и ничего не делал, а правительство в Петрограде ждало указаний царя, которых не было. Вот пример работы царя в ставке. Приехавший с фронта офицер доложил об обстановке, царь выслушал его, заявил офицеру, что у того порван китель и выгнал вон.
Если в других городах были проблемы со снабжением то в Петрограде снабжение было как никогда хорошее, более того, станция была загружена до предела вагонами с продуктами, в магазинах полки ломились от деликатесов, рестораны предлагали изысканные вина и экзотические блюда. В городе становилось все больше военных, фронт приближался к столице.
Полиция неоднократно предупреждала Григория Распутина о возможности покушения на него. Распутин, как назло, посещал рестораны, ходил по домам горожан и знатных особ, бывало даже появляясь без приглашения. Сопровождали его обычно агенты полиции, а при угрозе скандала быстро отвозили домой, строго выполняя приказ императора и министра внутренних дел.
Беспокоится было о чем. В Распутина несколько раз стреляли, кроме того, не проходило дня чтобы он не ввязался в какую-нибудь драку. Григорий Ефимович мог доказывать свою правоту не только Божьим словом, но и кулаками.
В Царском селе беспокоились о Распутине все больше и больше, часто Александра Федоровна уговаривала его отказаться от посещения того или иного мероприятия, но он как будто чувствовал, что жить ему осталось недолго и просьбы царицы игнорировал.
И все-таки каким же человеком был Григорий Распутин? Мы должны определиться с этим вопросом, чтобы определить в дальнейшем повествовании мотив этого громкого преступления.
Распутина я бы назвал и хорошим, и плохим, и злым (как название известного вестерна), но только в одном лице. Вот такое странное сочетание. Кому-то он был хорошим, кому-то плохим, а кому-то и злым, как впрочем и любой человек. Он получил неординарные способности от природы и воспользовался ими так, как ему самому хотелось. У Распутина были собственные взгляды на жизнь, сформированные православной церковью. Но эти взгляды кардинально отличались от принятых в те времена в России.
Григорий Ефимович считал, что каждый человек грешен изначально и этот грех нужно искупить при помощи молитвы и праведного образа жизни. Казалось бы все это в рамках религии, но было одно «но». В чем это «но» заключалось? По мнению Распутина прежде чем стать истинно верующим человек должен подвергнуть себя испытаниям, как лишениями так и соблазнами, только тогда, по его можно быть истинно верующим и рассчитывать на Божью благодать. Царице он обещал чудо, которое придет только после испытаний.
Вся его идеология была проста и могла быть выражена в нескольких словах; смирение, покаяние, испытание духа и тела. Распутину казалось, что он меняет людей в лучшую сторону. К 1916 году он уже был уверен, что после одной беседы с ним человек изменит свою жизнь грешную на праведную. Он был миссионером до мозга костей, пытаясь привить христианские добродетели всем людям. Безусловно эта идея была утопическая и изначально обречена на провал. К концу своей жизни он начал понимать, что большинство людей просто его обманывает. Людей, которые обманывали Распутина он пытался по своему наказать, но люди рвались к власти и деньгам не взирая ни на что. Общественное мнение, подогреваемое немецкой пропагандой, менялось не в пользу Григория Ефимовича. В его квартире находились лишь стойкие религиозные фанатики, посетителей к октябрю стало гораздо меньше. Главные же фанаты из царской семьи остались с ним до конца, они продолжали верить в чудеса до самой смерти.
Попытка изменить общество по своим понятиям Распутиным закончилась тем, что общество изменило его самого.
Дадим же окончательное определение его деятельности. Григорий Распутин был авантюристом от религии. Напрашивается историческая аналогия с Гитлером, который тоже верил в свой гипноз и божественное предназначение, правда он, в отличие от Распутина, умудрился оболванить весь немецкий народ. В силу низкой образованности Распутин такого сделать не мог и цели у него были религиозные, а не политические, как у Гитлера.
Накануне
Всякое преступление состоит из нескольких этапов, первым из которых являются события предшествующие данному преступлению.
Давно уже у многих людей возникало желание устранить Распутина, кто-то из идейных соображений, кто-то из-за личных обид. Основная версия – это убийство по политическим мотивам. Причин было много, но погибнуть Григорию Ефимовичу суждено было по причинам никакого отношения к политике не имеющим. Поэтому я заношу данное преступление в разряд уголовных. От этого и будем отталкиваться.
Конец ознакомительного фрагмента.
